تحقيق الثراء ليس بحلم مستحيل، ولاهو باثم يغضب الله، ولا هو بجريمة تستحق تأنيب الضمير ولكنه حق .. جدير به فقط من يجتهد في طلبه ويستمر في منافسة نفسه دون توقف حتى ينال ذلك الحق .. وحتى بعد أن يناله. فالتوقف يعني الوصول إلى النهاية والباحث عن الثراء لا يليق به أن ينظر إلى مرحلة ما على أنها النهاية .. لانها دائما البداية

<b>Achieving wealth is not an impossible dream, nor is it a sin that angers God, nor a crime that warrants a guilty conscience. Rather, it is a right-deserved only by those who strive diligently to achieve it and who persistently compete with themselves without ceasing until they attain that right.</b> <b>Even after achieving it, stopping signifies reaching the end, and for someone pursuing wealth, it is unfitting to perceive any stage as the ultimate end, for every end is merely a new beginning.</b>

يعد الملصق الإعلانى من أهم وسائل الإعلان في العصر الحديث، حيث أنه يجذب جزءاً كبيراً من إنتباه الجمهور، خاصة مع التطور التكنولوجى الهائل في إخراج مثل هذه الوسيلة كإحدى الوسائل المؤثرة في مجال الإعلان كما يعد الملصق الإعلانى وسيلة هامة لتوسيع المعارف الثقافية والسياسية ولإيجاد الوعى الفنى، حيث أنه يخلق انفعالاً فنياً مرئياً بجانب تحقيق الهدف الأساسى منه وهو الإعلان عن سلعة أو خدمة معينة. يرجع تاريخ الملصق الإعلانى إلى العصور الأولى لنشأة الإنسان، ويعد استمراراً لحضارة قديمة وجدت منذ آلاف السنين، وهو في نفس الوقت عبارة عن تطور تشكيلى وتكنولوجي مسایر لتطور اجتماعی واسع المدى سايره من خلال تسجيل المعلومات والأحداث منذ العصور القديمة كأحد أشكال فن الإعلان الذى بدأ منذ أكثر من خمسة آلاف عام حيث كانت تستخدم الكتابة الهيروغليفية على المسلات للتوضيح والإرشاد. وقد ظهر إعلان الطريق الذى يعد أقدم أساليب الإعلان أو الاتصال مبكراً منذ عهد الإغريق والرومان، فقد كان معظم الناس لا يستطيعون القراءة، لذلك استخدمت اللافتات المصنوعة من الخشب أو الورق والتى كانت غالباً ما تحتوى على رسم صريح أو رمز لما كان يعلن عنه كإعلانات يسهل إدراكها والتعرف عليها ترشد وتدل العامة عن أماكن التجار أو الأنشطة التجارية المختلفة.

استيقظ من النوم فزعًا على صوت ضجيج صادر من بّهْو الشقة، ليهمَّ بالقيام من الفراش بحظر وترقب وكان يرتجف رعبًا ممَا يسمع، أصوات كثيرة مُرعبة ولكنها ليست من عالمنا، أصوات كفحيح الأفاعي تارة وتارة أخرى كصوت زمجرة عالية قادمة من الجحيم وكأنها قد قررت الانتقام منهم رغم العهد الذي عقٌد معهم، أصوات قادمة من الجحيم نفسه، فقد كانت الشقة غارقة في الظلام الدامس، حتى أنه قام بفتح الدرج الخاص بالكومود الذي يوجد بجوار الفراش وأخرج شمعة وأشعلها وهو يتلفت حوله من الخوف وجسده كان يرتعش بشدة.

للنساء .. حكايات مجموعة قصصية تمزج بين الواقع والخيال. تحكي عن معاناة الإنسان سواء أكان رجلا أم امرأة مع ظروفه التي لم يخترها. الجد صابر حكم عليه بالألم لحرمانه من حفيدته أشجان بسبب طلاق ابنه الطفلة "شيتا" تعاني من زوجة أبيها، وضعف والدها.. ونظرة المجتمع إلى هيئتها غير المعتنى بها. والبطل في "حقيبتي حبيبتي" الذي تتوزع أشياؤه بين البيوت بسبب طلاق والديه. ثلاثون قصة قصيرة تلقي الضوء على بعض الإعوجاج الموجود في المجتمع والذي لا يجب إغفاله.. دون توجيه أصابع الاتهام إلى أحد أو إلقاء اللوم على الآخر. في النهاية.. كلنا ضحايا لظروف فُرضت علينا دون اختيارنا الزوجة التي تعاني من هجران زوجها بسبب ابتعاده عنها وميله إلى شخص من نفس جنسه!! أمر هي لم تختره ولم تتمنى.. رغم حسد الآخرين لها على مكانتها الاجتماعية ووضعها المادي. الفتاة التي وقعت في غرام محرم نتيجة لأحداث مشيئة حصلت لها في طفولتها في قصة الأرجوحة. للنساء .. حكايات ترصد إملاءات المجتمع التي تفرض على الإنسان. تتنوع وتتوزع بين المرأة.. والرجل... والطفلة لتقدم صورة واقعية عن الصراع الذي يعيشه الإنسان. ربما يجد المرء نفسه في إحدى هذه القصص.. وربما لا!

أبنائي الأحباء، هذا هو الجزء الثاني من كتابكم قطوف من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم أخطه لكم كي يكون دليلا تهتدون به في طريق حياتكم، وهو يبدأ من الهجرة إلى المدينة المنورة، منذ بدأ النبي صلى الله عليه وسلم في بناء الدولة الإسلامية الجديدة إلى نهاية مرحلة الحرب الدفاعية، التي كان آخرها غزوة الخندق. وسوف نغوص معًا في مجتمع المدينة المنورة، ونتعايش مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أصحابه رضي الله عنهم ونرى كيف تأسست مبادئ الإسلام في نفوسهم، وكيف تم غرس بذور نبتته الأولى حتى أينعت وأصبحت شجرة عظيمة تصل غصونها عنان السماء، وتضرب جذورها أعماق الأرض، وها نحن نقطف ثمارها، ونستفيد من كل ما سمعناه في السيرة العطرة، ونتعرف على شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم، ونقترب منه أكثر وأكثر، فتحبه وتتعلق به، فنتخلق بأخلاقه الكريمة، ونقتدي بأفعاله صلى الله عليه وسلم، فتصبح أفرادا نافعين في المجتمع، صالحين في الدنيا، فائزين بالآخرة بإذن الله.

لب